El Salmo 22 se erige como uno de los textos proféticos más asombrosos de la Biblia.

Escrito por el rey David aproximadamente mil años antes del nacimiento de Jesús de Nazaret, describe con una precisión asombrosa los medios de ejecución y varios otros detalles significativos que rodean la muerte de Jesús.

Por ejemplo, el salmo describe aspectos de la crucifixión al menos unos cientos de años antes de que se ideara este horrible método de ejecución y mucho antes de que fuera empleado por los romanos. Una serie de profecías adicionales que aparecen en el pasaje son igualmente sorprendentes, si no más.

Según el Salmo 22, el hombre de la cruz es más que un hombre. Los versículos 3-5 se dirigen a él como el Dios de Israel:

”Pero tú eres santo,

Tú que habitas entre las alabanzas de Israel. En ti esperaron nuestros padres;

Esperaron, y tú los libraste.

Clamaron a ti, y fueron librados;

Confiaron en ti, y no fueron avergonzados.“

Este pasaje pronostica lo que Dios lograría a través de la muerte del Mesías: la última redención, liberación, salvación del pecado y muerte para todos los que confían en él.

El versículo 9 afirma que el crucificado fue perfectamente obediente a Dios desde su nacimiento:

”Pero tú eres el que me sacó del vientre;

El que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre.“

Nadie, ni siquiera su madre o sus hermanos, pudo señalar ningún pecado en la vida de Jesús. Jesús apareció frente a una gran multitud que incluía a sus enemigos y a su familia y dijo:

”¿Quién de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad,

¿por qué vosotros no me creéis?“

Juan 8:46 RV60

El salmista imagina muchos de los efectos fisiológicos específicos que los médicos de hoy en día asociarían con la muerte por crucifixión: asfixia e insuficiencia cardíaca, junto con deshidratación extrema.

La referencia a cada uno de estos efectos (versículos 14-15, 19) está clara en los relatos del evangelio, incluida su sed:

”He sido derramado como aguas,

Y todos mis huesos se descoyuntaron;

Mi corazón fue como cera,

Derritiéndose en medio de mis entrañas.

Como un tiesto se secó mi vigor,

Y mi lengua se pegó a mi paladar,

Y me has puesto en el polvo de la muerte.“

Salmos 22:14-15 RV60

El hecho de que estos conocidos efectos fisiológicos de la ejecución por crucifixión se predijeran mucho antes de que se inventara o empleara la crucifixión hace que las predicciones sean aún más notables.

Juan 19:28 registra que, mientras Jesús moría en la cruz, dijo: «Tengo sed».

Los cuatro evangelios, así como los textos extrabíblicos, registran que los verdugos de Jesús lo despojaron antes de clavarlo en la cruz.

Juan 19:23-24 nos dice que estos individuos procedieron a dividir su ropa en cuatro partes y apostar por el único artículo de ropa que se arruinaría si se rasgara: Tenga en cuenta la predicción del salmista en los versículos 17-18:

”Entre tanto, ellos me miran y me observan.

Repartieron entre sí mis vestidos,

Y sobre mi ropa echaron suertes.“

Salmos 22:17-18 RV60

Los evangelios también registran que la crucifixión tuvo lugar en un lugar muy público, exponiendo a Jesús al ridículo de los líderes religiosos judíos e innumerables transeúntes, además de la burla de los soldados. El salmista llega a predecir palabras exactas (versículos 7-8):

”Todos los que me ven me escarnecen;

Estiran la boca, menean la cabeza, diciendo:

Se encomendó a Jehová;

líbrele él; Sálvele,

puesto que en él se complacía.“

Salmos 22:7-8 RV60

Estas palabras de insulto están traducidas del texto hebreo bíblico.

Otro texto, traducido del griego del Nuevo Testamento está en Mateo 27:42, revela las palabras de los líderes judíos:

”A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel“ Mateo 27:42 RV60

En Marcos 15:32, las palabras de los sumos sacerdotes y maestros de derecho se traducen de esta manera:

”A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar. El Cristo, Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos.“ Marcos 15:31-32 RV60

Lucas 23:37 registra los “JAB’S” verbales de los soldados romanos que crucificaron a Jesús: «¡Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo!»

En un detalle profético que se puede perder fácilmente, el rey David identifica a los verdugos del Mesías como gentiles. Aunque los líderes judíos condenaron a Jesús a muerte, no tenían autoridad para llevar a cabo la pena. El gobernador romano, Pilato, tenía esa autoridad, pero se resistió firmemente a actuar en consecuencia de ella. Después de todo, los romanos se enorgullecían mucho de la equidad de su sistema judicial. Solo cuando Pilato vio la posibilidad de un motín masivo se resindió, ordenando a sus soldados que llevaran a cabo la ejecución.

Tenga en cuenta, aquí, que los perros (verso 16) fue un término utilizado por los judíos del siglo I para referirse a los gentiles.

Tenga en cuenta, también, que el salmista declara los medios de ejecución: las perforaciones de las manos y los pies de la víctima.

”Porque perros me han rodeado; Me ha cercado cuadrilla de malignos; Horadaron mis manos y mis pies.“ Salmos 22:16 RV60

El salmista predice que no habría nadie que ayudara al Mesías durante su ejecución traumática y que estaría rodeado de poderosos enemigos (versículos 11-12):

”No te alejes de mí, porque la angustia está cerca; Porque no hay quien ayude. Me han rodeado muchos toros; Fuertes toros de Basán me han cercado.“ Salmos 22:11-12 RV60

La historia y los evangelios del Nuevo Testamento registran que durante su crucifixión Jesús estaba rodeado de poderosos soldados romanos y amenazando a líderes religiosos judíos que impidieron que alguien proporcionara asistencia o consuelo a Jesús, que no fuera el hombre que fue reclutado brevemente para llevar la cruz de Jesús.

Como muchos de los salmos de David, este finalmente pasa de un profundo dolor a una alegría extática.

Los versículos 27-31 declaran que personas de todo el mundo, incluso las generaciones futuras, escucharán sobre los acontecimientos presagiados en el Salmo 22. No solo escucharán, sino que difundirán la comprensión del significado de estos eventos a todas las personas, y la respuesta será excelente:

”Se acordarán, y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra, Y todas las familias de las naciones adorarán delante de ti. Porque de Jehová es el reino, Y él regirá las naciones. Comerán y adorarán todos los poderosos de la tierra; Se postrarán delante de él todos los que descienden al polvo, Aun el que no puede conservar la vida a su propia alma. La posteridad le servirá; Esto será contado de Jehová hasta la postrera generación. Vendrán, y anunciarán su justicia; A pueblo no nacido aún, anunciarán que él hizo esto.“ Salmos 22:27-31 RV60

Hoy vemos fieles seguidores de Jesucristo en cada nación y región del mundo. Desde la muerte y resurrección de Jesús, cada generación sucesiva ha difundido el evangelio de nuestra redención a un número sucesivamente mayor de personas y lugares, y con cada generación sucesiva, más personas han respondido con fe.

Las palabras de Jesús en la cruz

Los evangelios del Nuevo Testamento registran las palabras de Jesús mientras moría en la cruz. Mateo 27:46 y Marcos 15:34 afirman que después de tres horas en la cruz, Jesús gritó en voz alta:

«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?»

Marcos 15:37 y Juan 19:30 también informan que Jesús dijo:

”Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.“

Juan 19:30 RV60

El Salmo 22 comienza con las palabras:

«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?»

El Salmo 22 termina con las palabras

«Él hizo esto» (RV60)

Por lo tanto, parece posible que durante los últimos momentos antes de su muerte en la cruz, Jesús estuviera citando el Salmo 22.

Teniendo en cuenta los acontecimientos de las horas anteriores, este recital de Jesús habría tenido un impacto dramático en todos los observadores familiarizados con el Salmo 22, ciertamente en los judíos.

La confesión del Centurión

Los relatos del Nuevo Testamento de la crucifixión de Jesús describen cómo uno de sus testigos se conmovió especialmente. Marcos 15:39 comenta:

”Y el centurión que estaba frente a él, viendo que después de clamar había expirado así, dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios.“ Marcos 15:39 RV60

El centurión era el oficial a cargo de los soldados que llevaron a cabo las ejecuciones de Jesús y los dos ladrones junto a Jesús. Al igual que el centurión cuyo siervo fue sanado por Jesús (Lucas 7:1-10), este centurión proclamó fe en Dios y puede haber estado familiarizado con el Salmo 22.

Si este centurión estuviera, de hecho, familiarizado con el Salmo 22, habría reconocido que las profecías específicas del Salmo 22, escritas mil años antes, se estaban cumpliendo ante sus ojos. Este reconocimiento seguramente habría tenido un profundo impacto en él, un efecto lo suficientemente fuerte como para impulsar su declaración pública de Jesús como el Hijo de Dios.

Nuestra confesión

Cuando reconocemos que todas las profecías del Salmo 22 se han cumplido, en detalle, en algunos casos a la misma palabra y letra, las implicaciones son difíciles de negar. Estamos obligados a reconocer que la probabilidad de que todas las predicciones del Salmo 22 sobre la ejecución del Mesías se cumplan sin que Dios intervenga milagrosa y sobrenaturalmente es inimaginablemente remota.

Por lo tanto, si respondemos racionalmente, nos vemos obligados a hacer eco del centurión, declarando:

«¡Ciertamente este Jesús de Nazaret es el Hijo de Dios!»

¿Cómo podemos hacer otra cosa que recibir su oferta de perdón de todo nuestro pecado, basada en su pago a través de la muerte en la cruz, y colocarlo a cargo de nuestras vidas como Señor y Maestro?

Por Hugh Ross